Beiträge von Rastrelli

Berliner Schloss, Portal 3, Detail an der rechten Seite (Foto: Dosseman, 28. September 2021, CC-BY-SA-4.0)

Innenportal 2 (Foto: Dosseman, 20. Juni 2022, CC-BY-SA-4.0)

Innenportal 4 (Foto: Dosseman, 20. Juni 2022, CC-BY-SA-4.0)

Schlüterhof, Innenportal 5 (Foto: Dosseman, 20. Juni 2022, CC-BY-SA-4.0)

Schlüterhof, Innenportal 5, rechts Portal 6 (Foto: Stefan Kühn, 23. Februar 2022, CC0)

Schlüterhof, Portal 6 (Foto: Dosseman, 20. Juni 2022, CC-BY-SA-4.0)

Schlüterhof, Portal 6 (Foto: Gerda Arendt, 17. September 2023, CC-BY-SA-4.0)

Schlüterhof, Innenportal 1 (Foto: Dosseman, 20. Juni 2022, CC-BY-SA-4.0)

Ein Bild sagt mehr als tausend Worte.

Hier sind 19 Bilder.

Berliner Schloss, Kuppellaterne (Foto: Dosseman, 28. September 2021, CC-BY-SA-4.0)

Berliner Schloss, Südseite (Foto: Dosseman, 28. September 2021, CC-BY-SA-4.0)

Portal 2 (Foto: Dosseman, 28. September 2021, CC-BY-SA-4.0)

Blick durch Portal 2 zum Innenportal 4 mit Durchblick zum Alten Museum (Foto: Dosseman, 28. September 2021, CC-BY-SA-4.0)

Innenportal 3 (Foto: Stefan Kühn, 23. Februar 2022, CC0)

Innenportal 3 (Foto: Dosseman, 20. Juni 2022, CC-BY-SA-4.0)

Innenportal 3, Detail (Foto: Stefan Kühn, 23. Februar 2022, CC0)

Innenportal 3, Detail links (Foto: Dosseman, 20. Juni 2022, CC-BY-SA-4.0)

Innenportal 3, Detail rechts (Foto: Dosseman, 20. Juni 2022, CC-BY-SA-4.0)

Portal 3 (Eosanderportal) (Foto: Dosseman, 28. September 2021, CC-BY-SA-4.0)

Portal 3 (Eosanderportal) (Foto: Hannibal34, 27. April 2023, CC-BY-SA-4.0)

Zitat von Urbanplanner

Von welchen "Rechtsextremen" ist hier überhaupt die ganze Zeit die Rede?

Mein Satz war klar formuliert. Rechtsextremist ist ein Appellativum, ein Gattungsname. Es bedarf hier keiner näheren Spezifizierung. Meine Aussage wird wohl auf alle Rechtsextremisten zutreffen, die von der Haltung der SHF Kenntnis erlangen.

Nach meinem Eindruck verheddern sich hier einige Foristen in vermuteten intertextuellen Bezügen, die aber von der Mehrzahl der Leser nicht gesehen werden. Deshalb habe ich darauf verwiesen, dass man den Gastbeitrag in der Berliner Zeitung als in sich abgeschlossenen Text sehen soll. Hätten sich die Autoren von den Gedankengängen einiger kritischer Stimmen hier im Fourm leiten lassen, dann hätten sie keinen guten Text zustande gebracht. Die Textaussage wäre verunklart worden. Es ist gar nicht so einfach, gute Texte zu schreiben. Ein solcher Gastbeitrag in einer Zeitung von so prominenten Autoren wie Dorgerloh und Stella muss eine klare Botschaft haben. Dabei muss Dorgerloh als Intendant des Humboldt Forums die Arbeit und die Interessen dieser großen Kulturinstitution im Blick haben.

Nachtrag: Wikos hat das, was ich auch meine, perfekt zusammengefasst:

Zitat von Wikos

Aus kommunikativer Sicht haben Stella und Dorgerloh mit diesem Statement alles richtig gemacht. Es hätte vielleicht schon etwas früher kommen können, aber insgesamt gesehen wurde damit ganz deutlich in der richtigen Tonalität der Rahmen gesetzt.

Edit: Bevor jemand durch oberflächliches Lesen etwas falsch versteht: Rechtsextremisten bezog sich NICHT auf Mitdiskutanten hier im Forum. Sollte aber eigentlich klar sein.

East_Clintwood
Du musst dir ansehen, was wirklich in dem Text in der Berliner Zeitung steht! Da steht nichts von "Gesinnungsschnüffelei". Vielmehr wird das Gesamtprojekt Berliner Schloss gegen die Diffamierungsversuche von Philipp Oswalt verteidigt. Dass sich die SHF bei der Gelegenheit klar vom Rechtsextremismus distanziert, ist eine Selbstverständlichkeit.

Es ist klar, dass Rechtsextremisten die klare Haltung der SHF nicht gefällt. Aber das ist dann deren Problem. Ich schrieb ja: Man muss berücksicihtigen, wer der Autor ist. Dorgerloh und Stella können und wollen sich aus gutem Grunde nicht anders äußern.

Zitat von ursus carpaticus

Das einer Gruppe von Menschen [ . .. ] gleichsam die Legitimität des Seins aberkannt wird.

Das ist doch Quatsch! Lies einfach mal den ganzen Text in der Berliner Zeitung und beachte, wer der Autor ist! Die Botschaft ist folgende:

Die Stiftung Humboldt Forum (SHF) ist gegen Rechtsextremismus.

Was soll denn Hartmut Dorgerloh anderes schreiben? Soll er lügen? Natürlich distanziert er sich von Rechtsextremisten. Das machen übrigens auch das APH und der Stadtbild-Verein.

Die physische Existenz irgendwelcher Personen wird nicht angetastet. Vielmehr distanziert sich die SHF von rechtsextremistischen Gesinnungen und den Personen, die sie vertreten.

Zitat von erbse

Aber etwas mehr Gliederung vertragen die meisten Beispiele schon, mindestens mal eine Zweiteilung. Davon profitieren selbst sehr minimalistische zeitgenössische Fassaden mE stets, da sie die Vertikalität einer Fassade unterstreichen.

Wie wäre es, wenn du dir die Häuser mal anschauen würdest? Snorks aktuelle Bilderstrecke beginnt hier. Fast alle Neubauten im Gründungsviertel haben eine solche Zweiteilung der Fenster. Ursus carpaticus hatte im Prinzip schon darauf hingewiesen.

Zitat von ursus carpaticus

Letztere haben bewusst auf das Gesamtbild hin gestaltete Fenster und keinesfalls "leere Glotzfenster".

Ich sehe das so wie ursus. Weitergehende Fensterteilungen würden bei diesen modernen Häusern keinen Gewinn bringen.

Insgesamt bin ich mit den Neubauten im Gründungsviertel sehr zufrieden. Wir sehen hier eine altstadtverträgliche, kleinteilige Bebauung, die ortstypische historische Formen aufgreift und ein in sich stimmiges Ensemble ergibt.

An dieser Stelle möchte ich frank1204 für seine umfassende Dokumentation des gesamten Projektes danken. Toll, dass wir auf diese Weise daran teilhaben können, als wären wir in Lübeck zu Hause!

Bulgarien ist hier im Forum ja noch nicht gerade überrepräsentiert. Da mache ich jetzt mal was zu Sofia.

Der in Deutschland sicherlich bekannteste Bulgare ist Georgi Dimitroff. In Ostdeutschland gibt es noch einige Straßen, die nach ihm benannt sind. Der Held des Reichstagsbrandprozesses war später der kommunistische Führer Bulgariens. 1949 starb er, wurde einbalsamiert und in einem eigenen Mausoleum beigesetzt bzw. aufbewahrt und ausgestellt - als zweiter kommunistischer Führer nach Lenin. Im August 1990 wurde Georgi Dimitroff dann auf dem Sofioter Zentralfriedhof bestattet. Das Mausoleum blieb noch einige Jahre stehen und wurde schließlich im Sommer 1999 abgerissen. Der Standort des Gebäudes wurde in die angrenzende Grünanlage einbezogen. Der Platz hieß in kommunistischer Zeit "Deviti septemvri" - 9. September - zur Erinnerung an den kommunistischen Umsturz in Bulgarien am 9. September 1944. Heute ist der Platz nach dem ersten Fürsten des unabhängigen modernen bulgarischen Staates, Alexander I. (1879-1886), benannt.

Zwei Vergleichsbilder (1969 und 2006)

Sofia, Platz "Deviti septemvri", Dimitroff-Mausoleum, rechts das Gebäude der Nationalbank, im Vordergrund ein roter Moskwitsch
(Foto: Angela Monika Arnold, August 1969, CC-BY-SA-3.0)

Sofia, Platz "Knjaz Aleksandăr I", Bulgarische Nationalbank (Foto: Nenko Lazarov, 1. April 2006, CC-BY-2.5)

Das Dimitroff-Mausoleum stand in dem begrünten Bereich zwischen dem links angeschnittenen Gebäude und der Nationalbank und damit genau gegenüber dem Schloss.

Die belarussische Metropole Minsk hat ein eigenes Thema verdient, das ich hiermit eröffne.

Die Namen gebe ich hier meist in der traditionellen belarussischen Łacinka (Lateinschrift) an.

Im Zentrum der Stadt finden wir eine nette kleine Grünanlage, deren Name Alaksandraŭski skver - Alexandergarten - an eine dem heiligen Alexander Newski geweihte Kapelle erinnert, die einst hier stand. Jener Heilige war der himmlische Beschützer Alexanders II. und hatte dem Zaren bei einem Attentatsversuch im Jahre 1866 gute Dienste geleistet. In Dankbarkeit errichteten ihm die Minsker 1869 eine kleine Kapelle. 1929 fiel sie dem bolschewistischen Terror zum Opfer.

Minsk, Alaksandraŭski skver (Alexandergarten), Alexander-Newski-Kapelle
(Foto: M. Astankovič, 1903, Besitz: Universitätsbibliothek Vilnius, public domain)

Die Mariä-Geburts-Kathedrale - (Bogorodize-)Roschdestwenski-Kathedrale - im Kreml der Stadt Susdal nahe Wladimir gehört ebenfalls zum UNESCO-Weltkulturerbe. Vom Ursprungsbau aus dem 13. Jahrhundert ist der untere Teil mit dem Säulenbogenfries erhalten. Er besteht aus Kalkstein. Alles darüber wurde im 16. Jahrhundert aus Ziegelsteinen neu errichtet. In sowjetischer Zeit wurde die Kathedrale musealisiert und als wertvolles Baudenkmal bewahrt. Auch heute noch ist sie vorrangig Museum und wird nur gelegentlich kirchlich genutzt. Zwei Fotos von Roman Turbajew.

Susdal, Kreml, Roschdestwenski-Kathedrale, Ansicht von Süden, links angeschnitten der Eingang zum Bischofspalast
(Foto: Турбаев Роман, 15. November 2015, sobory.ru, CC-BY-NC)

Zum Markenzeichen der russischen Baukunst wurde die Zwiebelkuppel. Vielleicht ist sie sogar eine russische Erfindung. Sternenbesäte Zwiebelkuppeln wie hier in Susdal oder in meinem vorigen Beitrag in Sergijew Possad sind jedoch ausgesprochen selten.

Susdal, Kreml, Roschdestwenski-Kathedrale, Zwiebelkuppeln (Foto: Турбаев Роман, 15. November 2015, sobory.ru, CC-BY-NC)

BIO-Bayer
Ich komme auf deine Fragen später zurück.

Zunächst nochmal zu UrPotsdamer
Du liest zu schlecht. Vergleiche mal! (Ich habe idie entscheidenden Stellen hervorgehoben.)

Zitat von UrPotsdamer

aber er will auch nicht gesamtbyzantinische Stilelemente zu reinrussischen erklären. Fünfkuppelkirchen gibt es überall, die Tschetwerky mögen eine besondere russische Ausprägung sein, aber in der allgemeinen Formulierung, die Du gebraucht hast (viereckiger Bau mit fünf Kuppeln) trifft es nun mal auf viele byzantinische Kirchenbauten zu

Zitat von Rastrelli

Sie folgt aber einem klassischen russischen Bauschema - Tschetwerik mit Pjatiglawije. [ . . .] Tschetwerikbauten mit fünf Kuppeln sind ein spezifisch russisches Phänomen.

Ich verweise nicht ohne Grund immer wieder auf die russischen Termini. Sie sind für eine präzise Erfassung und Beschreibung der russischen Baukunst notwendig.

"Gesamtbyzantinisch" ist das falsche Wort. Das Adjektiv byzantinisch bezieht sich auf das Byzantinische Reich. Hier geht es aber um das orthodoxe Christentum. Dafür verwenden alle slawischen Sprachen das gleiche schöne Wort: russ. und bulg. православие (prawoslawije), ukr. православ'я (prawoslawja), kroat. pravoslavlje, tschech. pravoslaví usw. Was du meinst, ist also prawoslawnyj (orthodox). Leider haben wir im Deutschen kein so schönes Wort. Der Stil des Byzantinischen Reiches wird in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts im Kontext des Historismus in der Architektur wiederaufgegriffen. Wir benötigen byzantinisch daher für differenzierte Stilbezeichnungen.

Fünf Kuppeln. In der Rus hatten die größeren steinernen Kirchen der vormongolischen Zeit (vor 1237) wohl meist eine Kuppel und in wenigen Fällen mehr als fünf Kuppeln. Der erste Bau der Rus mit fünf Kuppeln ist wohl die Uspenski-Kathedrale zu Wladimir (1185-1189).

Die folgenden Bilder, für die ich mich wieder bei Roman Turbajew bedanke, veranschaulichen die Besonderheit des russischen Pjatiglawije (пятиглавие). Die Nebenkuppeln sind etwas kleiner als die Hauptkuppel und werden in den Ecken SW, NW, SO und NO platziert. Dadurch ergibt sich aus allen vier Himmelsrichtungen ein malerischer Anblick. Weniger vorteilhaft ist der Anblick über Eck (wie auf dem zweiten Foto).Nach Osten und nach Westen präsentieren die Kuppeln ihre prächtigen Kreuze. Vor dem Himmel. Der Glockenturm aus der Mitte des 18. Jahrhunderts steht aus gutem Grunde seitlich versetzt. Die Nebenkuppeln betonen nicht die Gebäudeecken, sondern sind als Begleiter der Hauptkuppel aufzufassen. Die Uspenski-Kathedrale der Troize-Sergijewa Lawra stammt aus der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts.

Sergijew Possad, Troize-Sergijewa Lawra, Ansicht von Osten (Foto: Турбаев Роман, 29. Januar 2016, sobory.ru, CC-BY-NC)

Sergijew Possad, Troize-Sergijewa Lawra, Uspenski-Kathedrale, Ansicht von Nordosten
(Foto: Турбаев Роман, 29. Januar 2016, sobory.ru, CC-BY-NC)

Die Troize-Sergijewa Lawra - das Dreifaltigkeitskloster des hl. Sergios - ist das bekannteste und meistbesuchte Kloster Russlands. Das liegt sicher auch an der günstigen Lage nahe der Hauptstadt. Man kann bequem vom Moskauer Jaroslawler Bahnhof mit der S-Bahn hinfahren. Aufgrund ihrer geschichtlichen und kunsthistorischen Bedeutung wurde die Troize-Sergijewa Lawra in sowjetischer Zeit als Museum erhalten und gepflegt. Heute gehört sie zum UNESCO-Weltkulturerbe.

Troize-Sergijewa Lawra von Südosten (Foto: Турбаев Роман, 29. Januar 2016, sobory.ru, CC-BY-NC)

Nanu! Will der UrPotsdamer etwa die künstlerische Eigenständigkeit der ukrainischen Sakralarchitektur in Abrede stellen? Das wäre schade. Die orthodoxe Kirchenbaukunst der verschiedenen Länder ist kein byzantinischer Einheitsbrei. Ich möchte das an dieser Stelle aber nicht vertiefen, sondern zunächst die Galerie mit Nachtansichten altrussischer Bauten fortsetzen. Auf den internationalen Kirchenvergleich können wir später zurückkommen.

Auch Waleri Dolschenko ist ein Garant für gute Fotos. Die Kathedrale von Astrachan wurde in den Jahren 1699 bis 1710 erbaut. Der Glockenturm ist gut zweihundert Jahre jünger. Die Uspenski-Kathedrale ist ein Tschetwerik - ein Viereckbau -, der von einer offenen Galerie umgeben ist. Eine schöne Effektbeleuchtung hebt die Sakomary (закомары) hervor. So nennt man die Bogenfelder, mit denen die Gewölbe über den Fassaden abschließen. Das Blechdach liegt hier direkt auf den Gewölben auf. Es gibt keinen Dachstuhl.

Astrachan, die Uspenski-Kathedrale im Kreml, Ansicht von Westen (Foto: Валерий Долженко, 16. August 2016, sobory.ru, CC-BY-NC)

Ich möchte nun eine kleine Serie mit Aufnahmen altrussischer Baukunst in abendlicher Beleuchtung starten. Die Aufnahmen dieses Beitrags stammen von Roman Turbajew, der ein Faible für stimmungsvolle Nachtaufnahmen hat. Fotos in dieser Qualität sieht man selten.

Die Mariä-Entschlafens-Kathedrale in Smolensk stammt überwiegend aus dem 18. Jahrhundert und gilt als ein wichtiges Werk des Barock in Russland. Sie folgt aber einem klassischen russischen Bauschema - Tschetwerik mit Pjatiglawije. Ins Deutsche übersetzt: Es handelt sich um einen viereckigen kastenförmigen Bau mit fünf Kuppeln. An der Nordwestseite befindet sich ein freistehender niedriger Glockenturm. Tschetwerikbauten mit fünf Kuppeln sind ein spezifisch russisches Phänomen. Man findet sie nicht in anderen Ländern des orthodoxen Kulturkreises.

Smolensk, Uspenski-Kathedrale, Ansicht von Osten (Foto: Турбаев Роман, 23. November 2022, sobory.ru, CC-BY-NC)

Smolensk, Uspenski-Kathedrale, der Glockenturm, rechts die Westseite der Kathedrale mit dem Eingang
(Foto: Турбаев Роман, 23. November 2022, sobory.ru, CC-BY-NC)

Smolensk, Uspenski-Kathedrale, Ansicht von Südwesten (Foto: Турбаев Роман, 23. November 2022, sobory.ru, CC-BY-NC)

Wir wechseln nun ins benachbarte Gebiet Kaluga, nach Borowsk. Das Pafnutjew-Kloster wurde im 15. Jahrhundert gegründet. Den Höhenakzent des Wehrklosters setzt ein Glockenturm aus dem späten 17. Jahrhundert. Die Klosterkathedrale (Bildmitte) ist etwa hundert Jahre älter.

Borowsk, Gebiet Kaluga, Pafnutjew-Borowski-Kloster, Ansicht von Westen (Foto: Турбаев Роман, 5. Januar 2018, sobory.ru, CC-BY-NC)

Die Arbeiten am Gebäude des Staatstheaters für Oper und Ballett wurden 2012 abgeschlossen. Begonnen wurde der Bau wohl 2007. Stilistisch erinnert das Gebäude an den pseudorussischen Stil des ausgehenden 19. Jahrhunderts. Die sonst sehr redselige russische Wikipedia nennt keinen Architekten und macht auch keine Angabe, wie der Entwurf ausgewählt wurde. Ist vielleicht besser so.

In dem Gebäude ist auch das Ministerium für Kultur und Tourismus des Gebiets Astrachan untergebracht. Die Ecktürme mit den Glaspyramiden begrenzen den Bühnenturm.

Wer das Haus auf den ersten Blick ganz schrecklich findet, sollte sich etwas Zeit nehmen. Das Opernhaus ist für deutsche bauhausgestählte Augen sicherlich ungewöhnlich.

Astrachan, Staatstheater für Oper und Ballett im Theaterpark (Foto: Alexxx1979, 9. Mai 2015, CC-BY-SA-4.0)

Astrachan, Staatstheater für Oper und Ballett (Foto: Alexxx1979, 9. Mai 2015, CC-BY-SA-4.0)

Astrachan, Staatstheater für Oper und Ballett (Foto: Alexxx1979, 9. Mai 2015, CC-BY-SA-4.0)

Zitat von Strelizius

Innen finde ich ganz persönlich alle orthodoxen Kirchen (georgisch, griechisch, russisch ukrainisch etc) ästhetisch nur schwer aushaltbar.

Die sind doch aber alle ganz unterschiedlich. Da ein pauschales Urteil zu fällen, scheint mir doch sehr gewagt.

Die folgenden beiden Aufnahmen der Michaelskathedrale entstanden zehn Tage vor dem Beginn des Krieges.

Tscherkassy, Michaelskathedrale (Swjato-Mychajliwskyj sobor), Nordseite (Foto: Kyslinka27, 14. Februar 2022, CC-BY-SA-4.0)

Tscherkassy, Michaelskathedrale (Swjato-Mychajliwskyj sobor), Nordseite (Foto: Kyslinka27, 14. Februar 2022, CC-BY-SA-4.0)

Zitat von Andersdenkender

Die Schreibweise habe ich nirgends in Abrede gestellt sondern lediglich [ . . . ] die uns "beigebrachte" Aussprache lautbildlich dargestellt.

Die Aussprache hatten wir zu dem Zeitpunkt aber längst besprochen. Strittig war sie ohnehin nie, da ursus ja Tschechisch kann. Er hat nur Angst vor dem Háček. Die sonderbare Sch-Schreibung diente einzig der Háček-Vermeidung.

Profis schreiben Tschechisch mit tschechischer Tastaturbelegung. Da ist es dann besonders einfach, all die Häkchen, Striche und Kringel zu schreiben, die den besonderen Reiz des tschechischen Schriftbildes ausmachen.

Ursus, wie kannst du denn auf den Andersdenkenden hereinfallen? Der hat so einen Blödsinn.geschrieben!

Zitat von Andersdenkender

Deutsche Demokratische DDR -Lehrplan Geschichte in der 7. Klasse - Hussitenbewegung --- Schischka oder Zschischka

Ich bin auch in der DDR zur Schule gegangen, und ich kann dir sagen, dass der Name des Hussitenführers in den Schulbüchern so geschrieben wurde, wie überall sonst, nämlich Žižka.

Zitat von Andersdenkender

Da von uns aber keiner in der Zeit dabeiwar, wird es ziemlich schwierig, eine überall gültige "Aussprache-Regel" zu bestimmen

Wenn du in der DDR zur Schule gegangen bist, dann kennst du ja auch den Namen Walther von der Vogelweide. Den geben wir ja auch nicht in der mittelhochdeutschen Lautung an, sondern in heutigem Deutsch. Es gilt natürlich die Sprachnorm unserer Zeit, und zwar die der jeweiligen Herkunftssprache eines Namens. Žižka ist ein tschechischer Name und dementsprechend gilt die tschechische Sprachnorm. Davon abgesehen sind wir über die tschechische Sprache des 15. Jahrhunderts gut informiert. Überhaupt ist die tschechische Sprachgeschichte - ebenso wie die deutsche Sprachgeschichte - gut erforscht.

Das Tschechische verwendet das lateinische Alphabet mit zusätzlichen diaktritischen Zeichen (im Volksmund: Sonderzeichen). Tschechische Namen werden folglich nicht transkribiert (also umgeschrieben), da sie ja schon in lateinischer Schrift vorhanden sind. Wer Schwierigkeiten mit den Diakritika hat, kann sie auch weglassen. Das hat man zu DDR-Zeiten oft gesehen und auch in den Jahrzehnten danach. Ohne Diakritika ist das Schriftbild immer noch weitgehend original. Unser Name sieht dann so aus: Zizka.

Die Schreibweise eines Namens ist das eine, die Aussprache eine andere Sache. Für beides - Schreibung und Aussprache - gilt die Sprachnorm der Herkunftssprache. Dass Deutsche die nicht perfekt beherrschen, wird toleriert.

Zitat von UrPotsdamer

Auch in der ukrainischen Sprache hat табір diese Bedeutung.

Das ist vollkommen richtig. Bemerkenswert dabei ist, dass ukrainisch tabir den gleichen Bedeutungsumfang hat wie tschechisch tábor. Das finden wir darüber hinaus nur im Slowakischen (tábor), Ungarischen (tábor) und Slowenischen (tabor, taborišče). Der Lautwechsel o > i ist eine Gesetzmäßigkeit des Ukrainischen, die in der Slawistik als Ikavismus bezeichnet wird. Im Russischen ist tabor zwar lexikalisiert, kommt aber in der Sprachpraxis extrem selten vor. Die Standardübersetzung zu tschech. tábor ist russ. lager (eine Entlehnung aus dem Deutschen). Auch die polnische Sprache kennt das Wort tabor. Dort hat es die Bedeutung "Tross", "Train" (im militärischen Sinne), "Wagenpark", zuweilen auch "Zigeunerlager". Die Standardübersetzung zu tschech. tábor ist poln. obóz.

Alle südslawischen Sprachen kennen das Wort tabor. Es ist nicht ganz klar, ob es wirklich hussitischer Herkunft ist. Auch ein turksprachiger Ursprung wird diskutiert.

Zitat von ursus carpaticus

Nicht wenig verwunderlich, da es im Russischen табор heißt

Diese Formulierung suggeriert eine Kausalität, die nicht gegeben ist. Ukrainisch ist eine eigenständige Sprache. Und wie ich schon schrieb, ist tabor im Russischen absolut randständig.

Hierzu noch:

Zitat von ursus carpaticus

Durch das Rathaus geht es auf den Stadtplatz, der nach dem Hussitenhäuptling Schischka (phonetisch) benannt ist

Naja, das wirkt eher unbeholfen als phonetisch. Wir brauchen hier das stimmhafte Gegenstück zu sch, also das j von Journal.

Žižka-Platz, Žižkovo náměstí

Zitat von ursus carpaticus

die Prager Straße

Pražská

Bei dem Namen "Prager Straße" muss ich immer an Dresden denken. Diese hier in Tábor ist tausendmal schöner.

Das Wichtigste zum Schluss: Vielen Dank für diese schöne Galerie einer wirklich schönen Stadt!

Zitat von BIO-Bayer

Was für ein grandioses Thema, einen ganz herzlichen Dank dafür!

Vielen Dank! Ja, die russische Kultur übt eine besondere Faszination aus. Andererseits gibt es auch nicht wenige Menschen in Deutschland, die nichts mit ihr anfangen können. Dabei stehen nicht selten allgemeinpolitische Bewertungen der Rezeption der russischen Kultur entgegen. Das habe ich schon während meiner Kindheit in der DDR bemerkt. Damals wurde Russland von vielen einseitig mit "Kommunismus" in Verbindung gebracht und aufgrund dessen abgelehnt.

Meine Russisch-Lehrerin sagte einmal vor der Klasse, ihr Lieblingsbuch sei "Anna Karenina" von Lew Tolstoj. Das fand ich fast schon ein bisschen subversiv. Tolstoj, nicht Lenin! Ich war in einer Spezialklasse und wir hatten immer ein umfassendes Verständnis von der Sprache, dem Land und seiner Kultur. Die orthodoxe Religion jedoch war eine Terra inkognita. Die Wiederbesiedlung dieser Terra inkognita dürfte wohl fast alle westlichen Russland-Experten überrascht haben.

Das folgende Fresko befindet sich in einer Dorfkirche in der Nordwestecke des Gebiets Jaroslawl. Bajlowskoje (Байловское) liegt 14 km südlich vom Rayonzentrum Brejtowo (Брейтово). Hier sagen sich Fuchs und Hase gute Nacht. Die Kirche wird schon seit langem nicht mehr genutzt. Das Fresko entstand wohl Ende des 19. Jahrhunderts und überrascht durch seine Wucht und seine künstlerische Wahrhaftigkeit. Für mich ist das Dostojewski in Malerei übertragen. Der unbekannte Künstler gehört stilistisch zum Umkreis der Realisten um Ilja Repin. Dargestellt sind vier Kirchenväter.

Bajlowskoje (Brejtowski-Rayon, Gebiet Jaroslawl), Wwedenskaja-Kirche, Malerei an der Nordwand der Trapesnaja: "Die ökumenischen Väter und Lehrer der Kirche" Athanasius der Große, Basilius der Große, Gregor der Theologe und Johannes Chrysostomos
(Foto: podmoskvach, 3. März 2024, sobory.ru, CC-BY-NC)

Belgrad ist für Architekturinteressierte ein durchaus interessanter Ort.

Belgrad, Blick über die Save zur Altstadt (Stari Grad), im Vordergrund der Landeplatz (Pristanište) (Foto: Mister No, 7. September 2013, CC-BY-3.0)

Die beiden Fotos zeigen ein ansprechendes Stadtbild. Dabei sind viele der Gebäude gar nicht besonders schön und auch nicht besonders alt. Dass sich dennoch ein angenehmer Eindruck ergibt, liegt daran, dass die Häuser malerisch verteilt sind und keines von ihnen durch eine maßstabsprengende Größe, unpassendes Baumaterial oder aggressive Farbgebung heraussticht. Alle Bauten fügen sich in die Umgebung ein. Höhendominante ist ein barocker Kirchturm. Er gehört zur städtischen Kathedrale. So ergibt sich ein gewachsenes Stadtbild mit dem Fluss im Vordergrund - das ist die Save - und dem Himmel im Hintergrund, dessen - im traditionellen Verständnis - transzendentale Dimension durch den Kirchturm ins Bewusstsein gerufen wird. Die korrekte historische deutsche Bezeichnung für diese Stelle des Flussufers ist "Landeplatz".

Belgrad, Blick über die Save zum Landeplatz, im Hintergrund der Turm der Kathedrale (Saborna crkva)
(Foto: Dmitry N., 10. Mai 2017, sobory.ru, CC-BY-NC)

Zitat von Treverer

Und ich traue mich gar nicht zu fragen (denn ich kenne die traurige Antwort), ob man tatsächlich für den Schundfilm noch den Rest in Brand gesetzt hat.

Nein, die richtige Antwort kennst du offenkundig nicht. Ich habe die beiden Filme gesehen. Ganz und im russischen Original. Und ich kann dir sagen: Es ist KEIN Schund. Und es wurde kein einziges altes Berliner Haus bei den Dreharbeiten zerstört. Es gibt einen Unterschied zwischen Kino und Wirklichkeit. Sollte eigentlich bekannt sein. Hier geht es um Kintopp.

Zu dem Beitrag weiter oben: Das erste Motiv habe ich in den beiden Berlin-Folgen nicht gesehen. Ich wüsste auch nicht, wo das sein sollte. Das zweite Motiv ist die Kuppelhalle der Friedrichstraßen-Passage, wie ja bereits gesagt wurde. Die Kuppelhalle stand nach den Dreharbeiten noch über zehn Jahre unverändert.

Weitere Schauplätze, die ich in den beiden Filmen identifizieren konnte: Holländisches Viertel und Nauener Tor in Potsdam. Tierpark Berlin. Ostseite des Neuen Museums und Kuppel des Bode-Museums. Spreeseite des Marstalls sowie Spreeabschnitt zwischen Mühlendammbrücke und Rathausbrücke. Gendarmenmarkt mit Schauspielhaus. Lustgartenseite des Berliner Doms. Auch typische deutsche Gründerzeitstraßen sieht man einige Male.

Alle genannten Gebäude (bis auf die Friedrichstraßen-Passage) sind erhalten. Zum Zeitpunkt der Dreharbeiten - wohl 1969 - waren Marstall und Bode-Museum wiederaufgebaut, das Neue Museum, die Bauten auf dem Gendarmenmarkt und der Berliner Dom zum Wiederaufbau vorgesehen. Denjenigen, die sich für das Stadtbild oder den Zustand der Gebäude in der Nachkriegszeit interessieren, sind die Filme nicht zu empfehlen, da durch den Einbau in Kriegsfilme alles stark verfremdet ist und die entsprechenden Filmsequenzen sehr kurz sind. Die Innendrehs wurden fasl alle in den Mosfilm-Studios gemacht.

Befremdlich finde ich, dass in den Beiträgen oben über eine Kinoproduktion geredet, aber kein Werktitel genannt wird. Hier nun die Auflösung: Es handelt sich um das Filmepos "Befreiung" (Oswoboschdenije) von Juri Oserow. Insgesamt sind es fünf Filme. Der erste behandelt die Schlacht bei Kursk im Sommer 1943. Die beiden letzten Teile handeln von der Schlacht um Berlin. Sie wurden in der russischen Fassung 1971 fertiggestellt.

Teil 4: "Die Schlacht um Berlin"

Teil 5: "Der letzte Sturm"